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围棋何以成为魏晋南北朝人生活中不可或缺的游戏?
作者:admin      发布时间:2019-06-01

  标签:回想力 史乘的风气·魏晋南北朝 围棋赋 棋手 游戏 竞技 艺术 话语 猎鹰 羽士 头陀

  一私人下围棋?这真是奇了。人们好奇地往棋手旁一凑,霎时吃惊不已。历来不是棋手一私人对弈,是他正光复之前棋枰上那无声胜有声的对弈厮杀。

  一位儒雅的男人,闲适风雅地正在棋枰上摆放棋子。旁边不少人静静地围住他,重默看着他一私人下围棋。

  它丰盛莫测的改观,文雅、蕴藉、安宁的滋味,深深地吸引住士人。正在士人眼中,围棋不光如人寿辰常莫测改观,照旧竞技、艺术、修身和话语形式。

  对围棋,魏晋南北朝人有着如猎鹰般灵活的直觉。和风拂面,对坐执棋的两人,棋局诟谇真难以预测。但担负拔取围棋“好手”的人们,却能仅凭感应和体会,拔取出能下一手好棋的“好手”。

  这位复棋的神人,是“筑安七子”之首王桀。正在魏晋南北朝功夫,王桀是文人雅士中嗜好围棋的代表人物。他能光复出从始至终的棋局,被人们称为“复棋”。

  那简朴又巧妙的口角棋子,正在棋子那高尚手掌的摩挲中,从受人渺视的“幼艺”,滋长为高尚文明家族的一员。无误地说,围棋正在魏晋南北朝功夫翻身,更是士人的劳绩。

  这里,能手数见不鲜;这里,棋迷普及各个阶级。帝王笃爱围棋,武将笃爱围棋,名相笃爱围棋,文人笃爱围棋,羽士笃爱围棋,头陀笃爱围棋,以至连女子也笃爱围棋,奇女子娄逞就斗胆地上演女扮男装学围棋的戏码。

  正在士人的喜爱下,围棋下手与琴、书、画并称,结果解脱附庸名望,具有自身鲜活独立的人命。从此,它代表着中国文人的身份,融入到中国文明弗成缺乏的主流气氛。

  翻开历史,王桀才具横溢、醒目围棋,是第一个纪录正在史书上的“复盘”棋手。他痛爱围棋,著有《围棋赋》。

  “琴令人寂,棋令人闲”。时时下围棋的人,必然是有闲、有钱之人。士人便是如此一类人,他们不光正在社会上具有昂贵的名望和丰足的家当,还具有高尚的文明素养。这为围棋的通行奠定了根蒂。难怪乎,历经千年沧桑冷寂后,围棋能正在魏晋南北朝功夫披发出耀眼力彩。

  下棋后那大张旗饱燃烧后的硝烟,能使王桀更为兴奋。都晓得“复盘”是种艰辛的磨练,磨练着一私人的回想力和围棋才具。要做到这点,离不开棋手有始有终的一心力。

  “坐隐”“手说”等风雅名字,也慢慢被冠以围棋头顶。“坐隐”正在口角棋子的宇宙里,心灵超然,犹如隐者,顺心而忘象,真是妙哉。